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    仁宗一面静静聆听，一面在头脑中展开思索，待他话音刚落，遂问道：

    “如此划分，倒是新颖至极。老子在《德经》中有‘上德不德，是以有德。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应’的言论。

    失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。此与先生的皇、帝、王、霸之观点岂不如出一辙。

    故依朕看来，此间皆逃不过道德二字，可见世人涵养德性是多么重要了。”

    一旁的洛怀川闻言，暗自嘀咕道：

    “我何不就此做做文章，若能令孔道辅还朝，范老哥或许会跟着一道升迁。

    打定主意，遂言道：

    “官家所言可谓一语中的，仪封人请见孔子后曰：‘二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。’

    木铎者，乃用以警众之响器。孔先圣即是上天派来教化民众，使无道变有道之使者。

    然百姓追名逐利之风日盛，致使圣道壅塞不通。故我方另避蹊径，以孔家菜为突破口，使其大快朵颐之时，潜移默化得到熏陶。

    因此，便将秋卖日定于夏正八月二十七日。届时官家正可藉此机会，以‘颜如玉’酒祭拜孔先圣。为万民宣讲圣道之学，想必会得到未可预期之效果。”

    仁宗闻罢，内心顿时滑过一股暖流，由衷赞道：

    “小师父此举可谓用心良苦，倒是难得的一片爱民之心。”

    言罢，又转向邵雍问道：

    “但不知邵先生以为三皇五帝之世，能否再恢复？”.


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