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    莫川自我开解一声，随即聚精会神，听觉真子授法起来。

    这一听，便入了神。

    等回过神来，已至深夜。

    莫川略一整理这才发现，扶鸾观道统衰微，实属必然。

    大道好生，诱人垂法。

    然而道途虽多，真正走得通的，却少之又少。

    扶鸾观道统，终究旁门左道了些。

    所谓降乩之法，全赖祖师爷一人伟力。

    谋的是一人得道鸡犬升天！

    莫川甚至怀疑，创建扶鸾观之人，是不是因为道途无望，故而转修鬼仙。

    又鉴香火之道，集全观之力，供给一身。

    这法门虽有诈骗嫌疑，不过，却颇得三分传销精髓，门下弟子皆可遗形为鬼仙。

    所以即便门中有人察觉不对，也无法回头，只能继续维持谎言。

    至于此法究竟是不是邪术？

    这就不好说了。

    修道，本就是夺天地之造化。

    夺松栢，为绝粒；

    夺金石，为炼丹；

    夺水玉流珠，为阴鼎阳炉之双修；

    夺素文丹箓，为檄召鬼神；

    诸如此类，不胜枚举。

    既然如此，这里面哪个是正法？哪个又是邪法？

    所以云极观的观念是，法不在正邪，在乎于言行也！

    这倒是和扶鸾观不谋而合。

    回归正题。

    云极观道统，乃是三景道。

    此为夺日月辰三光之造化！

    所以又名：三奔术，三光法。

    此道脱胎于二景道。

    所谓二景道，又名：奔二景、存日月在泥丸法、服日月芒法。

    讲究的是日光炼魂，月芒养魄，重神轻形。

    云极观祖师，引入太平辰道，以辰光炼体，讲究炼神存形，走四平八稳路子。

    若寿元耗尽，还可转修阴神之法。

    “难怪云极观香火鼎盛，这道统听起来就十分不错。”

    莫川暗暗颔首。

    这道法颇为符合他的胃口，听完之后，更是蠢蠢欲动起来。

    他现在日夜享用香火，神魂颇为壮大，虽然听经讲道到了半夜，却一点睡意也无。

    起身走到阳台边，瞧着月上中天，心中一动，索性出门，上天台，修炼去。

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