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    因此认为中国之所以落后，是文字工具害了我们。尤其四书五经“子曰、孔子曰”一塌糊涂，非把这个打倒不可，所以提倡了白话文。”

    朱子清突学革命嫁接到了推广白话文上，大多数人都一头雾水。可是陈启明，包括艾建阁、窦明辉都露出了笑容。

    高校交流会之后，朱子清和陈启明交流对传统文化的看法的时候。就曾经说过白话文的事情。他们知道，对那一段历史，朱子清有着独到的见解。

    现在见他三言两语把话题转移到自己擅长的地方，自然知道他没有被人牵着鼻子走。岂能不高兴。

    “但是有一点要注意。我们看世界的文字，不管英文、德文、法文，虽字和语言是合一的。但是语言大约三十年一变，所以一百年以前的英文、法文书籍，除非专家，一般人看起来和看天书没什么区别。”

    “我们中国的老祖宗晓得语言和时代是要变的，所以把文字脱开了语言。只是用很短的时间。经过两三年的训练就会写出来。这个文字就单独成为一个体系，表达了思想。

    因此这种文字所保留下来几千年以上的思想，在几千年以后的人看来，如面对现在。没有阻碍。

    它对于国家有什么错误呢？没有错。只是因为教育不普及，大家对于这个国文的修养没有学好。

    当时提倡‘文学革命’的部分人士，求进之心是对的。在学问修养上，老实讲，还有商量的必要。于是这一文学革命就出了问题。”

    “哗……”台下顿时沸腾起来。朱子清这是什么意思？他在贬低前人，否定推广白话文的意义。这太大胆了。

    贾其功等人眉头也都紧紧地皱在一起。这小子也太大胆了。怎么什么话都敢往外说啊。这要得罪多少人？

    田左军倒是饶有兴趣的看着侃侃而谈的朱子清，觉得这小伙子很有意思。

    而朱子清好像什么都没听到一样，自顾自的说着自己的：

    “举例来讲，生活上每天必有的一件事——上厕所。以前“出恭”，后来叫“解手”，现在叫“大号”了。看看几十年来，变了好多。

    随便找一本上世纪初的白话文作品翻翻看，现根本就读不通。能说它不好吗？真好。好吗？文章看完了，价值也完了，多半没有保留的价值。”

    这番话终于引起了部分人的共鸣，实际情况确实如此。别说上世纪初的作品。哪怕上世纪六七十年代的作品，现在看来就有些生涩难懂了。

    “现在依然有人高喊要搞什么文学革命，这我就有些搞不懂了。文学革命，我没有资格讲，你们也没有资格讲。为什么呢？

    如果古文、四六体、作诗、填词，都能露一手，然后现这种文学有毛病，这才有资格谈革命。现在你们连“命”都还没有，还“革”个什么呢？你们还有文学革命的资格吗？”

    “啪啪啪……”现场响起了热烈的掌声。陈启明贾其功等人也不例外，都忍不住为朱子清精彩的演讲鼓起了掌。

    一个突如其来的问题，被他完美的解答了。而且这个回答还是如此的符合今天这个讲座的主题。再也没有人敢小瞧朱子清。

    而刚才提问题的那个同学羞得头都快垂到胸口了。冯秋雨表面不露声色，可手却攥的紧紧的。

    朱子清知道，自己这个回答传出去以后，必然会引起部分人的不快。但谁在乎他们呢。

    接下来，果然没有人在站起来提问。这和朱子清越讲越精彩也有很大关系。
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