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    只要过关，第一名跟最后一名都有资格去参加省试，而且大家还是在同一起跑线上。

    第二场考题，诗、赋题目各一道，也就是说，诗词和赋，各写一篇。

    诗的题目是《战论》，赋的题目是《琴赋》。

    这个好说，借鉴一下明朝人的诗文，绝对可以。

    凡是能流传后世的文章，哪怕算不得经典，也是经得起推敲的，更何况明朝人的作品，还是有些风骨的。

    完成第二场，赵宸放下毛笔，倒了一杯茶水，优哉游哉喝了起来。

    这时，换了一个衙差过来问道：“赵公子，是不是需要小人帮忙？”

    赵宸看了他一眼，却什么都不说。

    这厮不会是收了谁的好处，故意使坏吧？

    考场内禁止喧哗，如果他是故意引老子说话，被取消了成绩，那不是冤死。这种傻事坚决不做，绝对不能让人抓住把柄。

    那人见赵宸不理他，也失望的离开了。

    又过了一会，第三场的题目按时放了下来。

    第三场也是两道题，一道史论，一道时务策。

    如果说经义三道题决定能不能过发解试，那最后的时务策就关系着最终的排名。

    子史题是对历史典故的考问，这些典故人所共知，想从中判断一个考生学问高低，很难。

    这也使时务策成为群生逐鹿的重点。

    时务策，看的是考生对天下大事的见解，对考察其能力大小有极强的参考性。

    今天子史论的题目是：裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋，请于私第见客论。说的是唐朝名人裴度招揽人才的典故。

    选贤任能嘛，这论题并不复杂。

    至于时务策，则让赵宸稍微惊讶了一下。

    狄夷兵犯中原！

    直接拿蒙古人犯境的事情为题，这时务策也太识时务了吧？

    向一群一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事的考生问退敌之策，好像是问错人了吧？

    不过似乎也没错，毕竟高手在民间。

    赵宸面对这样一道本来有无限发挥空间的题目，却也犯了难。
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